Mã Thànhđang làm cái gì, tại sao muốnlàm như vậy?NôngCanh Dântộccùngdân tộc du mụctạitrong lịch sử nhân loại, nguyên laicũng làlấyđánh cá và săn bắtcùngthu thậpquả dạimà sống, cũng làtừtrong man hoangđi tới.Nhưng màhai loạivăn minh, tiến vàovănMinh Xã Hộituần tựcó khác biệt.Những cái kiađầu nãothông minhlạitương đốithượng võdân tộc, chiếm cứđiều kiện địa lýtương đốiưu việtchỗ, dẫn đầu tiến vàolàm nôngxã hội, sáng tạo rahuy hoàngrực rỡcổ đạivăn minh, cho nênnhân khẩutăng trưởngcũng so vớinhanh.Mànhững cái kiadiễn tiếntương đốichậm rãidân tộc, thìtiếp tụctrải quađánh cá và săn bắtcùngdu mụcsinh hoạt, bởi vìđiều kiện sinh hoạtgian khổ, nhân khẩutăng trưởngcũng so vớichậm. Tạisức sản xuấttrình độphát triểnchậm rãithời đại, vô luận lànôngCanh Dântộcvẫn làdân tộc du mục, vìmở rộngmìnhkhông gian sinh tồn, không khỏi làthông quachiến tranhcướp đoạtđịa bàn người khác, tớithực hiệnkỳ tộcquần phátgiươnglớn mạnhcần. Chỗ bất đồnglà.Văn minhdân tộctạithu đượcngười kháckhông gian sinh tồnlúc, đối vớibị lược đoạtđịa khudân bản địatương đốinhân từmột chút, thường thườngdựa vàohắnvăn minhưu thế, đối vớibịchinh phục giảkhai thácđồng hóaphương thức, khiến chodung nhậpbảndân tộcbên trong. Lạc hậumột phươngnếu nhưchinh phụctân tiếnmột phương, bởi vìbản thânsinh tồnphương thứccác phương diệnnguyên nhân, tương đốikhuyết thiếulòng nhân từ, cũngbởi vìkhông cóvăn hóaphương diệnưu thế, số lượng nhân khẩuở thế yếu, vìduy trìhắnthống trịđồng thờibảo trìdân tộc của mìnhđặc thù, thìđối vớibịchinh phụcmột phươngthực hànhdã man, tàn khốcđồ sát. Tạithời đại viễn cổ, dẫn đầu tiến vàovănMinh Xã Hộidân tộccóngười Sumer, sau đócóngười A Tạp Đức, Cổ Ai Cậpngười, Babylonngười, người Trung Quốc, phoenicinas, Hittitengười, đạtlatìđồngười, cổngười Hi Lạp, người La Mã Cổ, tại những nàydântrong tộc, chỉ cóngười Trung Quốclọt vàokhácdân tộcmấy lầnxâm lượcmới xuất hiệnchếthồi sinh, đồng thờikéo dàiđến naybên ngoài, còn dư lạimấy cái kiatrên cơ bảnđều luiravõ đài lịch sử. Bọn hắnthường thườnglà bịnguyên laisinh hoạt tạichính mìnhxung quanhđịa khuman tộctiêu diệt, mà nênlúc đầudân tộc du mụcchinh phụcnôngCanh Dântộcđón nhậnlàm nôngcùngđịnh cưsinh hoạtphía sau, thường thườnglại sẽbịvề saudân tộc du mụcchinh phục. Đây là nguyên nhân gìtạothànhđâu?Phàmhiểu một chútquân sựthông thườngngười đềubiết, thực lực kinh tếtầm quan trọng trong chiến tranh. NôngCanh Dântộcsức sản xuấttrình độtương đốiphát đạt, sáng tạo raphong phúvật chấtvăn minh, hắnthực lực kinh tếcùngtrình độ khoa học kỹ thuật, hơn xatạisinh hoạt tạihắnchung quanhdân tộc du mục, như vậyvì cái gìbọn hắnlúc nào cũngbịdân tộc du mụcchinh phụcđâu? Cái này hiển nhiênphải khôngphù hợpđồng dạngquy luật chiến tranh. Có người nói, tạo thànhtình huống như vậynguyên nhân, lànôngCanh Dântộcbởi vìđã sáng tạo raphong phúvật chấtvăn minh, saotạihưởng lạc, tạilâu dàiđịnh cưtrong sinh hoạt, sức chiến đấucùngdũng cảmtinh thầntừ từbiến mất, nhưng màcósố lớnlịch sửsự thật lịch sửchứng nhậnminhloại thuyết pháp nàylàphiến diệncùngkhó có thể khiến người kháctin phục.Trong lịch sử, thường xuyêncótân tiếnnôngCanh Dântộc, đối vớidã mannhanh nhẹn dũng mãnhdân tộc du mụctrong chiến tranhlấy đượchuy hoàngchiến tích, thậm chíđem bọn hắnxua đuổiđếnnơi xa xôi, lấykhiến cho bọn hắnkhông cònđối với mìnhcấu thànhuy hiếpsự thật.Như, hánđối vớidân tộc Hung nôchiến tranhcùngtùy, đườngđối vớiĐột Quyếtchiến tranhchính là tốt nhấtví dụ chứng minh.Hơn nữangười Mông Cổchinh phụcChâu Álúc, Tây Ángười Ả Rậpcùngđãdần dầntiến vàolàm nôngxã hộingười Đột Quyếtcơ hồ làmặc ngườiđồ sát.MàTống triềulàdân tộc Hántriều đạibên trongmềm yếu nhấtmột cáitriều đại, nhưng màtriều đại Nam Tốnglạichống cựbốn mươi lămnăm. Dân tộc du mụcbình thường làkhởi nguyên từChâu Ábắc bộcùngnamngathảo nguyênvùng, bọn hắnthường thườngdu đãngtrước đâyvàonôngNghiệp Văn Minh Xãbiếtxung quanhkhu vực, làmnôngNghiệp Văn Minh Xãsẽở vàokhỏe mạnhphát triểnthời đại, bọn hắnsẽlấyhướngnôngNghiệp Văn Minh Xãsẽbày tỏbày rathần phục, đem đổi lấyan toàn của mình.Thông quavậtcùngvậttrao đổi, thu đượcchính mìnhkhông cách nàochế tạosinh sảnvật tưcùngsinh hoạtvật tư.LàmnôngNghiệp Văn Minh Xãsẽbởi vìđủ loạinguyên nhânmàlộ rasuy sụplúc, bọn hắnthường xuyênđối vớinôngNghiệp Văn Minh Xãsẽphát đạtcướp đoạttính chấtchiến tranhcướp đoạttài phú, nhân khẩucùngsúc vật.NôngNghiệp Văn Minh Xãsẽ xuất hiệnso sánhvấn đề nghiêm trọngmàlâm vàolúc hỗn loạn, bọn hắnthường thườngsẽthừa cơ mà vào, thực hànhchinh phục.
Có ngườiđemnôngNghiệp Văn Minh Xãsẽ, thường thườngbịdân tộc du mụcchinh phụcnguyên nhânquy kết làmthớt ngựavấn đề, đương nhiêncái này cũng làmột cái so sánhvấn đề trọng yếu, bởi vìtạivũ khí lạnhthời đại, ngựatác dụng trong chiến tranhđúng làhết sức quan trọng.Cái này cũngkhông phải làmtrở thànhyếu tố quyết định, bởi vìkhông có ngựalà có thểthông quamậu dịch, thu đượchoặcthông quatrong chiến tranhcướp đoạt. Bởi vìliên tụcmấy chục nămchiến tranh, Tây Hántại kiến quốcmới bắt đầulà phi thườngkhó khăn, lúc đóliềnchohoàng đếlái xedùngthanhmột màubốn conmãđều tìmkhông được, các văn thầnkhông thể làm gì khác hơn làngồitrên xe bòhướng, các võ tướngcưỡingưuvào triều, nhưng màtrải quamấymười nămnghỉ ngơi lấy lại sứcphía sau, tình huốngliềnxảy racăn bản tínhchuyển biến.Đang đối vớidân tộc Hung nôtrong chiến tranhliên tụcchiến thắng, cuối cùngđemdân tộc Hung nôđuổi ra khỏibọn họchốn cũ, bị thúc éphướng tâydi chuyển.Như vậy lànguyên nhân gìđưa đếnnôngNghiệp Văn Minh Xãsẽnhiều lầnbại vàolạc hậudân tộc du mụcchi thủđâu?Dân tộc du mụcđối phóđịnh cưdân tộccó một loạithiên nhiênưu thếdân tộc du mụcđối phóđịnh cưdân tộccó một loạithiên nhiênưu thế, đó chính làlinh hoạtnhạy bén, đến mứcliềnbọn họsản xuất vàtư liệu sinh hoạt( ngưu, dêchờ) cũng có thểdi động. Nếu nhưmột cáisức mạnh to lớnvăn minhdân tộcđối bọn hắntiến hànhthảo phạtthời điểm, bọn hắnsẽchạyvô tung vô ảnh, màbọn hắnnguyên laichỗ ở, chỉ làmột mảnhđồng cỏ, căn bản cũng không cóbiện pháptiến hànhphá hư, nếu nhưtheo đuổi không bỏ, thìtoàn bộquân độithường thườngsẽ bịhắnkéosuy sụp, có khicòn có thểbên trongbọn họmai phục.Trước công nguyêntừng cái9 năm, Vệ ThanhraĐịnh Tương, Hoắc Khứ Bệnhrađạiquận, hướngdân tộc Hung nôtổng tiến công.Vệ Thanhbinh đoànxâm nhậpdân tộc Hung nôHãn Quốcnăm trămkm, ytrẻ conliếcThiền Vuvội vàngnghênh chiến, đại bại, hướng bắcphá vâyđào tẩu.Vệ Thanhtruy kíchđếndầnnhannúiTriệu Tínthành, không thấytung tích địch.Hoắc Khứ Bệnhbinh đoànxâm nhậpsa mạchơn 1000km, giếtbắthơn bảy vạn người, màdân tộc Hung nôHãn Quốclàmbốc lênngừng lạiThiền Vuthịnh nhấtlúc, khốngdây cungchiến sĩbất quába mươi vạn người.Hoắc Khứ Bệnhtruy kíchđếnLang Cư Tưnúi, không thấytung tích địch. Có thể thấy được, muốn cấp chobọn hắnso sánhđả kích nặng nề, làcầndựa vàovô cùng cường thịnhquốc lựcđồng thờilàmtrường kỳchuẩn bị.Vấn đề nàylàm sao tớigiải quyết, cổ nhânđã sớmcấp rađáp án.Cổ nhâncho rabiện pháp, làthiết lậpmột cáikhu hòa hoãn, hơn nữanhườngcái nàykhu hòa hoãnquanh nămở vàochiến loạntrạng thái, không cách nàotạo thànhchân chínhthống nhất.Nguyên laitạidân tộc Hung nôcùngtần, hánở giữacó một cái gọi làâucởiđồ vật, làmột cáihoà hoãnkhu vực, cái nàyvùng hòa hoãnrộng200đếnnăm trămkm.Tác dụng của nóchính làphòng ngừadân tộc du mụcđối với bọn hắnáp dụngcông kích, cho nêndân tộc du mụcmuốn đốibọn hắntạo thànhhữu hiệuđả kích, là phi thườngkhó khăn.Đương nhiên, đây làtất yếu, vô cùngchính xác.Chính vì vậy, mớibảo đảmngười Hántộcở phía sautớitương đối dàimột đoạn thời gianan toàn, cho dù ởsau đótam quốctrong loạn thế, cũng không cóchịu đếndân tộc du mụctạo thànhuy hiếp, làm choTrung Hoavăn minhcó thểtruyền thừa xuống. Cái nàykhu hòa hoãn, cáchĐại Minhbản thổcàng xa, Trung Nguyênchi địalại càngan toàn.