Bình Tĩnh Nhân Sinh Không Tịch Mịch

Người sống một đời, ai cũng khó tránh khỏi bị tịch mịch vây khốn, không ở trong tịch mịch tiêu vong, ngay tại trong tịch mịch bộc phát. Nếu có thể học được đi ra tịch mịch, đem sinh hoạt điều chỉnh thú vị, vậy ngươi nhất định sẽ là một cái người hạnh phúc.    Tịch mịch không thể quá lâu, nếu không thì trở thành đa sầu đa cảm. Tình cờ tịch mịch lại là một tề thanh tỉnh tề, để cho ngươi tốt hơn đối mặt ồn ào náo động trần thế.    Làm một người đem tịch mịch coi như nhân sinh hẹn trước mỹ lệ, mang bình tĩnh ung dung tâm tính đi đối mặt, cũng sẽ không có đúng nghĩa tịch mịch.    Bình tĩnh và ung dung là một loại trí tuệ. Phật tổ cầm hoa ngón tay của, đả động vô số người tâm, chỉ có Già Diệp sứ giả, tràn ra hiểu ý nở nụ cười, cười như vậy tự nhiên, như vậy vừa đúng, để cho người ta lĩnh ngộ được cái gì là chân chính đại triệt đại ngộ, siêu phàm thoát tục. Phật hiệu nói tới tứ đại giai không, kỳ thực cũng không phải thật sự không tồn tại, nó chỉ là nói cho mọi người một cái đạo lý, phải học được thả xuống, sống ở lập tức.    Giữ vững thuộc về mình một phần cuộc sống bình thản, ngươi chính là một cái người hạnh phúc. “Chấp tử chi thủ, dữ tử giai lão” cũng không phải một chuyện dễ dàng, cùng người yêu nhau cùng nhau chia sẻ sinh hoạt hạnh phúc là một loại ban ân, cũng là một chuyện vui sướng.